Nath Sampradaya : નાથ સંપ્રદાય એ શૈવ ધર્મની પેટા પરંપરા

Nath Sampradaya -ભારતીય રાજકારણના ઇતિહાસમાં યોગી આદિત્યનાથનો પ્રવેશ થયો અને દેશના રાજકીય જ નહીં પણ સમગ્ર ઇતિહાસમાં નવું જ પ્રકરણ આલેખાવાનું શરૂ થયું. યોગી એટલે નાથ સંપ્રદાયનો ભેખધારી-કાનમાં કુંડળધારી 'કાનકટ્ટો યોગી'

ભારતમાં જ્યારે તાંત્રિકો અને સાધકોના ચમત્કારો અને આચરણની બદનામી થવા લાગી અને સત્તા, દારૂ, માંસ અને સ્ત્રીઓ સંબંધિત વ્યભિચારના કારણે સાધકોને તિરસ્કારથી જોવામાં આવવા લાગ્યા અને તેમની યોગિક પ્રવૃત્તિઓ પણ ધીમી પડવા લાગી, ત્યારે આ યોગિક પ્રથાઓ ધાર્મિક વિધિઓના ઉદ્ધાર માટે નાથ સંપ્રદાય એ શૈવ ધર્મની પેટા પરંપરા છે જે શૈવ ધર્મ, બૌદ્ધ ધર્મ અને ભારતનું મિશ્રણ છે. તે ભારતમાં પ્રચલિત યોગ પરંપરાઓનું સંયુક્ત સ્વરૂપ છે.

ભારતમાં જ્યારે તાંત્રિકો અને સાધકોના ચમત્કારો અને આચરણની બદનામી થવા લાગી અને સત્તા, દારૂ, માંસ અને સ્ત્રીઓ સંબંધિત વ્યભિચારના કારણે સાધકોને તિરસ્કારથી જોવામાં આવવા લાગ્યા અને તેમની યોગિક પ્રવૃત્તિઓ પણ ધીમી પડવા લાગી, ત્યારે આ યોગિક પ્રથાઓ ધાર્મિક વિધિઓના ઉદ્ધાર માટે નાથ સંપ્રદાય એ શૈવ ધર્મની પેટા પરંપરા છે જે શૈવ ધર્મ, બૌદ્ધ ધર્મ અને ભારતનું મિશ્રણ છે. તે યોગ પરંપરાઓનું સંયુક્ત સ્વરૂપ છે જે પ્રચલિત છે

શિવ પ્રથમ ભગવાન અથવા ગુરુ

નાથ સંપ્રદાયના અનુયાયીઓ આદિનાથ અથવા શિવને તેમના પ્રથમ ભગવાન અથવા ગુરુ માને છે નાથ શબ્દનો અર્થ, નાથ સંપ્રદાયનો અર્થ મૂળ, તેના મુખ્ય ગુરુઓ અને આ સંપ્રદાયની પ્રવૃત્તિઓની વિગતો આપવી.

સંસ્કૃત શબ્દ "નાથ" નો શાબ્દિક અર્થ "ભગવાન" અથવા "રક્ષક" થાય છે, જ્યારે સંબંધિત સંસ્કૃત શબ્દ "આદિનાથ" નો અર્થ "પ્રથમ" અથવા "મૂળ" ભગવાન થાય છે અને તેનો ઉપયોગ નાથ સંપ્રદાયના સ્થાપક શિવ માટે થાય છે તે નામથી જાણીતી શૈવ પરંપરાની નવીનતા.

18મી સદી પહેલા નાથ સંપ્રદાયના લોકોને "જોગી અથવા યોગી" કહેવામાં આવતા હતા. જો કે, વસાહતી શાસન દરમિયાન, બ્રિટિશ ભારતની વસ્તી ગણતરી દરમિયાન "યોગી/જોગી" શબ્દનો ઉપયોગ "નિમ્ન દરજ્જાની જાતિ" માટે કરવામાં આવ્યો હતો, 20મી સદીમાં આ સમુદાયના લોકોએ વૈકલ્પિક શબ્દ "નાથ" નો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું તેમના નામનો અંત જ્યારે નાથ તેમના પોતાના સમુદાયમાં એકબીજાનો ઉલ્લેખ કરવા માટે "યોગી" શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે વૈષ્ણવ ધર્મ (દા.ત. ગોપીનાથ, જગન્નાથ) અને જૈન ધર્મ એકબીજાના સંદર્ભમાં નાથ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. (આદિનાથ, પાર્શ્વનાથમાં પણ કર્યું)

નાથ સંપ્રદાયની ઉત્પત્તિ

ભારતમાં નાથ પરંપરા Nath Sampradaya ની શરૂઆત કોઈ નવી ચળવળ ન હતી પરંતુ તે “સિદ્ધ પરંપરા”નો ઉત્ક્રાંતિનો તબક્કો હતો. "સિદ્ધ પરંપરા" એ યોગનું અન્વેષણ કર્યું, જેમાં મનોવૈજ્ઞાનિક અને શારીરિક તકનીકોનો યોગ્ય સંયોજન સિદ્ધિ તરફ દોરી જાય છે, "પુરાતત્વીય સંદર્ભો અને પ્રારંભિક ગ્રંથો સૂચવે છે કે મચ્છેન્દ્રનાથ અને ગોરક્ષનાથ દ્વીપકલ્પના ભારતના ડેક્કન પ્રદેશ સાથે સંકળાયેલા હતા પૂર્વ ભારતમાં નાથ સંપ્રદાયના યોગીની સૌથી જૂની પ્રતિમા વિજયનગર સામ્રાજ્યની કલાકૃતિઓમાં સામેલ છે.

થાલ મા-હુન, એક ચીની પ્રવાસી જેણે ભારતના પશ્ચિમ કિનારે મુલાકાત લીધી હતી, તેણે પોતાના સંસ્મરણોમાં નાથ સંપ્રદાયના સૌથી જૂના ગ્રંથોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે કે નાથ સંપ્રદાયના મોટા ભાગના તીર્થસ્થાનો ડેક્કન પ્રદેશમાં હતા આ ગ્રંથોમાં ઉત્તર, ઉત્તર-પશ્ચિમ કે દક્ષિણ ભારતનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી.

મછેન્દ્રનાથનો ઉલ્લેખ "સિદ્ધ" તરીકે

નાથ ગુરુઓની સંખ્યા અંગે વિવિધ ગ્રંથોમાં મતભેદ છે અને વિવિધ ગ્રંથો અનુસાર નાથ સંપ્રદાયમાં 4, 9, 18, 25 અને તેનાથી પણ વધુ ધાર્મિક ગુરુઓ હતા જેમાં નવ નાથ ગુરુઓનો ઉલ્લેખ છે 15મી સદીનું તેલુગુ લખાણ "નવનાથ ચરિત્ર" છે. પ્રાચીન કાળના વિવિધ ધાર્મિક ગ્રંથોમાં નાથ ગુરુઓનો ઉલ્લેખ અલગ-અલગ નામોથી કરવામાં આવ્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે, 10મી સદીમાં લખાયેલ એક અદ્વિતીય ગ્રંથ "તંત્રલોક" ના પ્રકરણ 29.32માં મછેન્દ્રનાથનો ઉલ્લેખ "સિદ્ધ" તરીકે કરવામાં આવ્યો છે અને શૈવવાદના વિદ્વાનો અભિનવગુપ્ત છે. તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો છે

તિબેટ અને હિમાલય પ્રદેશમાં મળેલા બૌદ્ધ ગ્રંથોમાં નાથ ગુરુઓનો ઉલ્લેખ "સિદ્ધ" ગુરુઓ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો, અને પ્રારંભિક વિદ્વાનો માનતા હતા કે નાથ ગુરુઓ મૂળમાં બૌદ્ધ હતા, પરંતુ તે નાથ સિદ્ધાંત અને ધર્મશાસ્ત્ર તિબેટની પરંપરામાં બૌદ્ધ ધર્મથી અલગ હતા. મચ્છેન્દ્રનાથને "લુઇ-પે" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેઓ પ્રથમ "બૌદ્ધ સિદ્ધાચાર્ય" તરીકે ઓળખાય છે. નેપાળમાં તેઓ બૌદ્ધ "અવલોકિતેશ્વર" તરીકે ઓળખાય છે, ભક્તિ ચળવળ સાથે સંકળાયેલા સંત કબીરે પણ નાથ યોગીઓની પ્રશંસા કરી છે.

નાથ સંપ્રદાયના નવનાથ 

મચ્છેન્દ્રનાથ: 9મી કે 10મી સદીના યોગ સિદ્ધ, "કૌલા તંત્ર" પરંપરાઓ અને બિનપરંપરાગત પ્રયોગો માટે પ્રખ્યાત

ગોરક્ષનાથ (ગોરખનાથ): 11મી કે 12મી સદીમાં જન્મેલા, મઠના નાથ સંપ્રદાયના સ્થાપક, વ્યવસ્થિત યોગ તકનીકો, સંગઠન, હઠ યોગ પરના ગ્રંથોની રચના અને નિર્ગુણ ભક્તિના વિચારો માટે પ્રખ્યાત.

જલંધરનાથ: 13મી સદીના સિદ્ધ, મૂળ જલંધર (પંજાબ) ના, રાજસ્થાન અને પંજાબ પ્રદેશમાં પ્રખ્યાત.

કાન્હાપનાથ: 10મી સદીના સિદ્ધ, મૂળ બંગાળના, જેમણે નાથ સંપ્રદાયમાં એક અલગ પેટા પરંપરા શરૂ કરી

ચૌરંગીનાથ: બંગાળના રાજા દેવપાલના પુત્ર, ઉત્તર-પશ્ચિમમાં પંજાબ ક્ષેત્રમાં પ્રખ્યાત, તેમને સંબંધિત એક મંદિર સિયાલકોટ (હવે પાકિસ્તાનમાં) માં છે.

ચરપથનાથ: હિમાચલ પ્રદેશના ચંબા ક્ષેત્રમાં હિમાલયની ગુફાઓમાં રહેતા, તેમણે અવધૂતનો ઉપદેશ આપ્યો અને કહ્યું કે વ્યક્તિએ પોતાની આંતરિક શક્તિઓને વધારવી જોઈએ કારણ કે બાહ્ય વ્યવહારથી આપણને કોઈ ફરક પડતો નથી.

ભર્તૃહરિનાથ: ઉજ્જૈનના રાજા અને વિદ્વાન જેણે યોગી બનવા માટે પોતાનું રાજ્ય છોડી દીધું.

ગોપીચંદનાથ: બંગાળની રાણીનો પુત્ર જેણે તેનું રાજ્ય ત્યાગ કર્યું.

રત્નાથ: 13મી સદીના સિદ્ધ, મધ્ય નેપાળ અને પંજાબમાં પ્રખ્યાત, ઉત્તર ભારતમાં નાથ અને સૂફી બંને સંપ્રદાયોમાં આદરણીય.

ધર્મનાથ: 15મી સદીના સિદ્ધ, ગુજરાતમાં પ્રખ્યાત, તેમણે કચ્છ પ્રદેશમાં એક આશ્રમની સ્થાપના કરી, દંતકથાઓ અનુસાર તેમણે કચ્છ પ્રદેશને રહેવા યોગ્ય બનાવ્યો.

મસ્તનાથ: 18મી સદીના સિદ્ધ, તેમણે હરિયાણામાં એક મઠની સ્થાપના કરી હતી.

પ્રદાયના પરંપરાગત સ્થાપક આદિનાથ સ્વયં શંકરનો અવતાર

Nath Sampradaya સંપ્રદાયના પરંપરાગત સ્થાપક આદિનાથને સ્વયં શંકરનો અવતાર માનવામાં આવે છે. તે રાસેશ્વરો સાથે સંબંધિત છે અને તેના અનુયાયીઓ આગમમાં આદિષ્ટ યોગનો અભ્યાસ કરે છે, પરંતુ અન્ય શૈવની જેમ તેઓ ન તો લિંગની પૂજા કરે છે અને ન તો શરીરના અંગોની મુલાકાત લે છે

તીર્થસ્થાનો, દેવતાઓ વગેરે ભગવાન શિવમાં શ્રદ્ધા, શિવ મંદિર અને દેવી મંદિરમાં દર્શન માટે જાય છે, તેઓ ખાસ કરીને કૈલા દેવીજી અને હિંગળાજ માતાના દર્શન કરે છે, જેના કારણે તેમનો મજબૂત સંબંધ પણ સ્પષ્ટ થાય છે. છે. શૈવ ધર્મનો શુદ્ધ યોગ સંપ્રદાય માનવામાં આવે છે.

આ સંપ્રદાયના લોકોની યોગાભ્યાસ એ પતંજલિ પદ્ધતિનું વિકસિત સ્વરૂપ છે. નાથપંતમાં 'ઉર્ધ્વરેતા' અથવા અખંડ બ્રહ્મચારી બનવું એ સૌથી મહત્ત્વની બાબત છે. તમામ તામસિક ખોરાક જેવા કે માંસ, દારૂ વગેરે પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ છે. આ સંપ્રદાય તેના સાત્વિક સ્વરૂપમાં ચોર્યાસી સિદ્ધોના તાંત્રિક વજ્રયાનને અનુસરતો દેખાય છે.

ભગવાન સુધી પહોંચવું એ મોક્ષ

Nath Sampradaya મૂળભૂત સિદ્ધાંત એ છે કે ભગવાન 'માત્ર એક' છે અને ભગવાન સુધી પહોંચવું એ મોક્ષ છે. તેની સાથે જીવનો સંબંધ ભલે ગમે તે હોય, પરંતુ વ્યવહારિક દૃષ્ટિકોણથી તેની સાથે ભળી જવું એ “કૈવલ્ય મોક્ષ કે યોગ” છે. આ સંપ્રદાયનું ધ્યેય આ જ જીવનમાં તેને સાકાર કરવાનું છે. આ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટેનું પ્રથમ પગલું એ શરીરની ખેતી છે. કેટલાક શરીરને શત્રુ માને છે અને તેને વિવિધ પ્રકારની પરેશાનીઓ પહોંચાડે છે અને કેટલાક જાતીય ઈચ્છાઓમાં વ્યસ્ત થઈને તેને અનિયંત્રિત છોડી દે છે. પરંતુ નાથપંથી શરીરને ભગવાનનું ધામ માને છે અને તેની યોગ્ય સાધના કરે છે. તેના માટે, શરીર એક સાધન છે જેના દ્વારા તે આ જ જીવનમાં મુક્તિનો અનુભવ કરે છે, જન્મ અને મૃત્યુ પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ મેળવે છે, વૃદ્ધત્વ, રોગ અને સમય પર કાબુ મેળવે છે.

આ ઉદ્દેશ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે, તે પ્રથમ શરીર શુદ્ધિકરણ કરે છે. આ માટે, તે યમ અને નિયમ સાથે હઠયોગના છ કાર્યો (નેતિ, ધૌતિ, વસ્તિ, નૌલી, કપાલભંતિ અને ત્રાટક) કરે છે જેથી શરીર શુદ્ધ બને.

અલક્ષ'  'આદેશ' -સંપ્રદાયની અભિવાદન પરંપરા  

Nath Sampradaya માં શુદ્ધ હઠયોગ અને રાજયોગની પ્રથાઓ શિસ્તબદ્ધ છે. યોગાસન, નાડી જ્ઞાન, શતચક્ર રચના અને પ્રાણાયામ દ્વારા સમાધિની પ્રાપ્તિ તેના મુખ્ય ભાગો છે. 

આ સંપ્રદાયના યોગીઓ કાં તો જીવતા સમાધિ લે છે અથવા દેહ છોડ્યા પછી સમાધિ આપવામાં આવે છે. તેઓને અગ્નિદાહ અપાતો નથી. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમનું શરીર ફક્ત યોગ દ્વારા જ શુદ્ધ થાય છે, તેથી નાથપંથી યોગીઓએ અલખ (અલક્ષ)ને જગાડવાની જરૂર નથી. આ શબ્દથી આપણે પ્રમુખ દેવતાનું ધ્યાન કરીએ છીએ અને આ શબ્દથી ભિક્ષા પણ કરીએ છીએ. તેમના શિષ્યો ગુરુના સંબોધનનો જવાબ 'અલક્ષ' કહીને 'આદેશ' કહીને આપે છે. આ મંત્રોનો ઉદ્દેશ્ય એ જ પરમાત્મા છે જે વેદ અને ઉપનિષદોનું લક્ષ્ય છે.

નાથપંથીઓ જે ગ્રંથોને પુરાવા તરીકે માને છે, તેમાં હઠયોગ સંબંધિત સૌથી જૂના ગ્રંથો ઘેરંડા સંહિતા અને શિવ સંહિતા છે. ગોરક્ષનાથનો હઠયોગ, ગોરક્ષનાથનો જ્ઞાનામૃત, ગોરક્ષકલ્પ સહસ્ત્રનમ, ચતુર્શિત્યાસન, યોગચિંતામણી, યોગમહિમા, યોગમાર્તંડ, યોગસિદ્ધાંત પદ્ધતિ, વિવેકમાર્તંડ, સિદ્ધસિદ્ધાંત પદ્ધતિ, ગોરખબોધ, દત્ત-ગોરખનાથ, ગોરખનાથ, ગોરખનાથ, ગોરખનાથ, ગોરખનાથનો ગ્રંથ યાંસિદ્ધાંત યોગ, જ્ઞાનવિક્રમ, યોગેશ્વરી સખી, નરવૈબોધ, વિરહપુરાણ અને ગોરખસાર ગ્રંથો વગેરે પણ નાથ સંપ્રદાયના અધિકૃત ગ્રંથો છે.

આ પણ વાંચો-Prem Bhakti : જડી જડી હું જડી,હરિને માઝમ રાતે જડી