• India-Israel : વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીની ઇઝરાયેલ મુલાકાત અને ભારત-ઇઝરાયેલના ઐતિહાસિક સંબંધોનું ઊંડાણપૂર્વક વિશ્લેષણ. જાણો કેવી રીતે સંરક્ષણ, કૃષિ અને પ્રાચીન સભ્યતાના વારસાએ આ બંને રાષ્ટ્રોને વૈશ્વિક કૂટનીતિના નવા ધ્રુવ તરીકે સ્થાપિત કર્યા છે.

India-Israel : નરેન્દ્ર મોદીની ઇઝરાયેલ મુલાકાતને માત્ર ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણથી નહીં, પરંતુ વ્યૂહાત્મક, આર્થિક અને સભ્યતાના સંદર્ભમાં સમજવી જરૂરી છે. ભારત-ઇઝરાયેલ સંબંધો સંરક્ષણ, કૃષિ, જળ વ્યવસ્થાપન અને મુત્સદ્દીગીરીના વ્યાપક સંતુલન પર આધારિત છે.

વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીની ઇઝરાયેલની ઐતિહાસિક બીજી મુલાકાતને માત્ર આજના ધાર્મિક કે સામયિક ભૌગોલિક-રાજકીય દૃષ્ટિકોણથી જોવી એ બૌદ્ધિક રીતે અધૂરું વિશ્લેષણ ગણાશે. રાષ્ટ્રોના સંબંધો માત્ર ધર્મથી સંચાલિત હોતા નથી; તેઓ સભ્યતાની સ્મૃતિ, વ્યૂહાત્મક આવશ્યકતા, આર્થિક હિત અને રાષ્ટ્રીય સુરક્ષાના જટિલ સંતુલન પર આધારિત હોય છે.

India-Israel : પ્રાચીન સભ્યતાઓનું રાજકીય પુનરુત્થાન

ભારત અને ઇઝરાયેલ માત્ર આધુનિક રાષ્ટ્ર-રાજ્યો નથી; તેઓ પ્રાચીન સભ્યતાઓના રાજકીય પુનરુત્થાનનું પ્રતીક છે. હિન્દુ ધર્મના ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક મૂળ ભારતીય ઉપખંડની પેલે પાર અફઘાનિસ્તાન, ઇન્ડોનેશિયા, કંબોડિયા અને થાઇલેન્ડ સુધી ફેલાયેલા હતા. તેવી જ રીતે, યહૂદી ધર્મની ઐતિહાસિક ઉપસ્થિતિ પશ્ચિમ એશિયાના અનેક વિસ્તારો—જેમ કે આજના ઇરાક, યમન, સાઉદી અરેબિયા વગેરેમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી હતી.

India-Israel : સાતમી સદી અને યહૂદી સમુદાયોનો ઇતિહાસ

સાતમી સદીમાં જ્યારે ઇસ્લામનો ઉદય થયો, ત્યારે આરબ દ્વીપકલ્પમાં, ખાસ કરીને મદીનામાં અનેક યહૂદી જનજાતિઓ રહેતી હતી. ત્યારબાદના રાજકીય અને ધાર્મિક પરિવર્તનોને પરિણામે અનેક યહૂદી સમુદાયો વિસ્થાપિત થયા અને અંતે યરૂશલમ તથા તેની આસપાસના વિસ્તારોમાં સંગઠિત થયા, જે આજના ઇઝરાયેલનું કેન્દ્ર છે. આ ઐતિહાસિક તથ્ય એ ધારણાને પડકારે છે કે યહૂદીઓ માત્ર બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી યુરોપથી આવીને વસેલા "બહારના" સમુદાય હતા. ઇઝરાયેલ રાજ્યની સ્થાપના 1948માં સંયુક્ત રાષ્ટ્રના પ્રસ્તાવ અને હોલોકોસ્ટ (નરસંહાર) પછીની વૈશ્વિક પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે થઈ હતી, પરંતુ યહૂદી સભ્યતાના મૂળ તેનાથી ક્યાંય વધુ પ્રાચીન છે.

India-Israel : હિન્દુ સમુદાયનો ઐતિહાસિક વિસ્તાર

તેવી જ રીતે, હિન્દુ સમુદાય ક્યારેક વર્તમાન અફઘાનિસ્તાન અને પાકિસ્તાનના વિસ્તારોમાં વ્યાપકપણે ઉપસ્થિત હતો. સમય જતાં રાજકીય અને વસ્તીવિષયક ફેરફારોએ તે દ્રશ્ય બદલી નાખ્યું. ઇતિહાસ શીખવે છે કે સભ્યતાઓ સ્થિર રહેતી નથી; તે ઉત્થાન, પતન અને પુનરુત્થાનના ચક્રમાંથી પસાર થાય છે. ભારત અને ઇઝરાયેલ-India-Israel બંનેને પ્રાચીન બહુમતી સભ્યતાઓના આધુનિક રાજકીય સ્વરૂપ તરીકે જોઈ શકાય છે.

India-Israel : ધાર્મિક માળખાકીય સમાનતાઓ

બંને ધર્મોમાં કેટલીક માળખાકીય સમાનતાઓ પણ છે. બંને પ્રાચીન, બિન-ધર્માંતરણવાદી (non-proselytizing) પરંપરાઓ છે અને પવિત્ર ભૂમિ સાથે ઊંડાણપૂર્વક જોડાયેલા છે. બંનેમાં કૌટુંબિક સંસ્થા, શિક્ષણ, આચાર-વ્યવહાર, આહાર સંબંધી નિયમો અને ધાર્મિક શિસ્તને મહત્વ આપવામાં આવે છે. હિન્દુ દર્શનનો 'કર્મ' સિદ્ધાંત અને યહૂદી પરંપરાનો 'મિદ્દા કેનેગેદ મિદ્દા' (જેવું કર્મ તેવું ફળ) નૈતિક જવાબદારીની સમાન વિભાવના દર્શાવે છે.

વ્યૂહાત્મક અને આર્થિક હિતો પર આધારિત સંબંધો

પરંતુ માત્ર ધાર્મિક સમાનતાઓ જ કોઈ રાષ્ટ્રની વિદેશ નીતિ નક્કી કરતી નથી. વર્તમાન વૈશ્વિક પરિદ્રશ્યમાં સંબંધોનું નિર્ધારણ વ્યૂહાત્મક અને આર્થિક હિતોના આધારે થાય છે. ભારત-ઇઝરાયેલ સંબંધો સંરક્ષણ સહયોગ, કૃષિ ટેકનોલોજી, જળ વ્યવસ્થાપન, સાયબર સુરક્ષા અને નવીનતાના ક્ષેત્રમાં વ્યવહારુ ભાગીદારી પર આધારિત છે. ઇઝરાયેલ ભારતના મુખ્ય સંરક્ષણ સપ્લાયર્સમાંનું એક છે, જ્યારે ભારત એશિયામાં ઇઝરાયેલનું મહત્વનું આર્થિક અને રાજદ્વારી ભાગીદાર છે.

આરબ દેશો સાથે સંતુલિત સંબંધો

મહત્વની વાત એ છે કે ઇઝરાયેલ સાથેના સંબંધો ભારતના આરબ કે મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા દેશો સાથેના સંબંધોના વિરોધમાં નથી. ભારતના સંયુક્ત આરબ અમીરાત (UAE), સાઉદી અરેબિયા અને કતાર જેવા દેશો સાથે ઉર્જા, વેપાર અને પ્રવાસી ભારતીયોના સંદર્ભમાં ગાઢ સંબંધો છે. તેવી જ રીતે, ઘણા મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા દેશોએ પણ પોતાના વ્યૂહાત્મક અને આર્થિક હિતોના આધારે ઇઝરાયેલ સાથે સંબંધો સામાન્ય બનાવ્યા છે. આનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે આધુનિક મુત્સદ્દીગીરી વૈચારિક આગ્રહોને બદલે વ્યવહારુ હિતો પર આધારિત હોય છે.

વ્યૂહાત્મક સ્વાયત્તતા પર આધારિત વિદેશ નીતિ

તેથી, ભારત-ઇઝરાયેલ સંબંધોને કોઈ "ધાર્મિક જોડાણ""Religious affiliation" તરીકે ચિત્રિત કરવા એ વિશ્લેષણાત્મક દૃષ્ટિએ ક્ષતિપૂર્ણ છે. ભારતની વિદેશ નીતિ લાંબા સમયથી વ્યૂહાત્મક સ્વાયત્તતા પર આધારિત રહી છે, જ્યાં તે અમેરિકા, રશિયા, ઇઝરાયેલ, ઈરાન અને ખાડીના દેશો—તમામ સાથે સંતુલિત સંબંધો જાળવી રાખે છે.

ઇતિહાસમાંથી સહ-અસ્તિત્વનો સંદેશ

ઇતિહાસનો સ્પષ્ટ સંદેશ છે કે કોઈ સમુદાયની ઐતિહાસિક ઉપસ્થિતિને નકારવાથી સ્થિરતા આવતી નથી. કાયમી શાંતિ અને રાષ્ટ્રીય આત્મવિશ્વાસ ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે આપણે ઇતિહાસની જટિલતાઓને સ્વીકારીને પરસ્પર સન્માન અને વ્યૂહાત્મક સ્પષ્ટતા સાથે સહ-અસ્તિત્વની દિશામાં આગળ વધીએ.

આ પણ વાંચો : Polish Children and Jam Sahib : યહૂદી બાળકોના ભારતીય તારણહાર